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非洲大陆有哪些民族?

归档日期:11-04       文本归类:亚洲象      文章编辑:爱尚语录

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  男人戴面纱的图阿雷格人正在决心伊斯兰教的极少民族中,妇女经常戴着面纱,可瑕瑜洲的图阿雷格人的男人也戴面纱。相传正在久远以前的一天,图阿雷格人的男人们出去干戈,妇女们正在家做好饭菜,等候他们告成回来。黄昏,男人们没精打彩地回来了,他们打了败仗。妇女们卓殊义愤,纷纷扯下头上的面纱扔到男人们的脚下,说:“打了败仗尚有脸来睹咱们,从今从此你们就把脸遮起来吧!”男人们羞愧地拾起面纱缠正在头上。这种面纱叫做“达格里”,有的长达5米。

  图阿雷格人寓居正在阿尔及利亚、利比亚、尼日尔和马里几个北非邦度中,有近百万人。他们是柏柏尔族的支系,属欧州罗马人种地中海类型,讲柏柏尔语塔方言,利用陈腐的提菲纳格文。他们是极度巩固的逛牧人,放牧羊、牛和骆驼。

  现正在,图阿雷格人分为撒哈拉地域和萨赫勒地域两支。男人们所戴的面纱有黑、白两种颜色,分袂标明各自生计的地域。图阿雷格人社会属于父系大师族社会,但妇女仍有较高的社会位置,主理着许众社会事件。

  因为图阿雷格人生计正在境遇吃力的戈壁中,是以被人们称为“戈壁之王”;又因为他们的怪异服装,因此又被称为“戴面纱的大刀骑士”。

  勇士的后裔贝扎人贝扎人的每个男人都佩有一把厉害的宝剑,夜晚枕剑而卧,只消听到一声呼唤,他们就会一跃而起,执剑正在手。传说贝扎人的祖宗是一个来自阿拉伯半岛的勇士,于是贝扎人极度粗壮勇武。

  贝扎人紧要寓居正在苏丹东北部,少数分散正在埃及东南部和埃塞俄比亚西北部,约有100众万人。他们属是非混血的埃塞俄比亚人种,身段矮小矫捷,高鼻子,讲贝扎语,出处于尼罗河、阿特巴拉河与红海间的山区。即日的贝扎入受阿拉怕入的影响很大,无数人能讲阿拉伯语,决心伊斯兰教。

  贝扎人处于父系氏族社会,由几个健旺的部落构成。部落的事件由部落长老聚会决议。

  贝扎人紧要从事畜牧业,选取逛牧的办法,放牧骆驼、羊和牛。部门亲切农业区寓居的贝扎人也种植少量的农作物。

  开发非洲文雅的苏丹尼格罗人正在大英博物馆中保藏着一件爱护的艺术品,那是一尊青铜创制的女人头像,它是正在贝宁发觉的。这个女人头戴高高的王冠,鼻子微微挺起,有着一双瑰丽的大眼和一对修剪过的眉毛,嘴唇轻轻抿着,脖子又细又长,显示出自豪、婉转的美。这是苏丹尼格罗人正在久远以前制造的艺术品。

  苏丹尼格罗人是尼格罗人种的陈腐支系,简称苏丹人。他们约有1.5亿人,紧要分散正在撒哈拉戈壁以南的尼日尔河、尼罗河中上逛及乍得湖地域,生计正在西非和中非的20个邦度中。他们瑕瑜洲文雅的要紧开发者,已经创立苏丹农耕文明,开荒了西非的热带森林地域,他们创制的巨额精湛的木刻、牙雕和泥塑工艺品,予以今世艺术较众的开垦。他们的歌舞是尼格罗人文艺的突出代外。7世纪正在伊斯兰教文明的影响下,苏丹尼格罗人曾设置了马里、桑海、加纳、豪萨城邦等一系各邦家政权。

  苏丹尼格罗人紧要从事农业,种植粟类和薯芋类作物。蓄牧业、手工业、渔业和打猎也拥有必然的位置。过去,苏丹尼格罗人公众寓居正在锥形圆柱状的茅房里,这是他们守旧的住房步地。正在今世都市中,这种茅房已被混凝土筑制的高楼大厦所代替。

  牧牛的尼罗特人尼罗特人有举办“成年礼”的习俗。凡13到16岁的少年,都要正在头上用刀划出六处伤口。静坐到伤口愈合后,村里的人工他们进行广泛的仪式。他们正在河中洗澡后,再正在身上涂上各类颜色,然后从父老的手中接过了长矛、公牛和渔叉,展现曾经成年。

  尼罗特人又被称为“尼罗人”,生齿有近2000万,属尼格罗人种尼罗特类型。他们生计正在尼罗河上逛及其支流地域,最南达维众利亚湖岸,席卷埃塞俄比亚、肯尼亚、坦桑尼亚、埃及、扎伊尔、苏丹南部和乌干达北部,利用尼罗特语。尼罗特人黑皮肤,厚嘴唇,宽鼻翼,成年男人均匀身高正在1.8米把握。

  尼罗特人尚有按年数结群的习俗,当同龄人抵达某个年数后,部落就要为他们进行一种结群典礼。有的以4年至6年为一期,有的以15年为一期,采用逐步升高或轮回的步地举办。尼罗特人公众信奉原始宗教,少数信奉伊斯兰教。他们从事农业坐蓐,又筹备畜牧业,广博养牛,并把牛看作是财产的符号。正在农耕地域,坐蓐由男女合伙职掌;正在畜牧区坐蓐众由妇女承当。

  牛奶和各类奶成品是尼罗特人要紧的食物,他们还会用特制的弓罗致牛血喝。尼罗特人用皮革铺屋顶、制口袋,用兽骨制箭头、矛头。有些农耕区的尼罗特人住正在圆形的草屋或蜂窝式的衡宇中,用牛粪作制造资料。正在极少蕴藏铁矿的地域,外地的尼罗特人也会炼铁。

  正在欧洲殖民者进入非洲大陆以前,尼罗特人仍处正在原始社会生长的末期。近代以还,欧洲殖民者正在尼罗河上逛及其支流地域掠夺奴隶,使尼罗特人的社会经济和社会机闭受到很大的伤害。19世纪末,尼罗特人寓居地域被殖民者瓜分,使即日的尼罗特人分家正在很众邦度。

  诡秘的颇尔人颇尔人又称为“富尔贝人”、“富拉尼人”、“普洛人”,紧要分散正在西临大西洋,东至乍得湖,北起萨赫勒,南达喀麦隆高原的广博地域,约有1500万人,为苏丹尼格罗人与柏柏尔人的混血种。因为他们具有这种双重人种特质,使人们感应他们很诡秘。富尔贝语是他们的紧要言语。

  颇尔人素来是逛牧民族。正在逛牧和转移中,大部门颇尔人放弃了逛牧生计,改营农业、贸易或手工业,少数人一连从事守旧的畜牧业。正在扩散经过中,颇尔人酿成了几个比拟鸠合的荟萃地,与其他民族混居,现无数已溶化正在其他民族之中,不再讲本民族的言语。即日,生计正在尼日利亚北部的颇尔人根本上已豪萨化,正正在酿成豪萨一颇尔人,是尼日利亚第一巨室。正在喀麦隆北部的颇尔人则夹杂了外地其他各族,酿成颇尔化的阿达马瓦人。

  逛牧的颇尔人寓居正在精湛、灵便的牛皮帐篷中,半假寓和假寓的颇尔人寓居正在附有牲口圈的“乌罗”中、或寓居正在附有院落的“加勒”中。“乌罗”和“加勒”都是竹篱围成的泥筒,上盖一个摩革制成的锥形帽。

  颇尔人过去生计正在父系家族社会中。他们正在喂养的牲畜耳朵上烙上家族的徽记,标清晰能够通婚的家族相闭。逛牧的颇尔人便是遵循这种徽记寻找本身的伙伴的。长角牛是逛牧颇尔人财产的符号,牛奶、奶油是最紧要的食物。

  史乘上,颇尔人曾设置起健旺的富拉尼王朝,并正在斗争中治服了西非的很众民族。这个王朝不断存正在到西方殖民者侵入非洲时。颇尔人有永久的史乘,也有怪异的文明,他们的思念具有深入的哲理。西非的博罗罗从是最典范的逛牧颇尔人,他们的男人以容忍毒打为荣,以为那样能力显示出个别的才华。

  农业民族班图人班图人又称“班图尼格罗人”,瑕瑜洲最大的民族集团,紧要分散正在赤道非洲和南部非洲的22个邦度中,约有1.3亿人。正在班图人中,100万以上的民族有40个,正在500万以上的民族有9个。班图人有本身的语系,下分7个分支,即西北班图、东北班图、核心班图、东班图、西班图、东南班图和刚果班图。正在经济类型、社会机闭和体质上,班图人各族之间存正在着区别。

  班图人瑕瑜洲大陆上的农业民族,大无数人紧要从事农业坐蓐。以赞比西河为界,以南的班图人公众从事畜牧业,兼营农耕;以北的班图人紧要从事锄耕农业,种植玉米、粟、高梁和豆类等。圆柱形的草屋和蜂巢式的泥屋是班图人典范的寓居步地。

  班图人各支的社会组成景况差异,刚果班图人、核心班图人和东北班图人中有母系氏族存正在,其他各支则按父系续谱和承受家当。自然尊敬和祖宗尊敬正在班图人中通俗时兴,赤道东部沿海地域的各族信奉伊斯兰教,其他地域部门人信奉基督教。

  古代,班图人曾设置了刚果、布干达、卢旺达等一系各邦家。殖民统治工夫,班图人各族分袂受英、葡、比等邦的限制与奴役,土地也被殖民者抢占。第二次宇宙大战从此,班图人各族公众曾经独立。

  “熟练的技能人”柏柏尔人正在阿拉伯人侵入北非以前,柏柏尔人是那里的主人。“柏柏尔”是阿拉伯人对他们的称号,意为“蛮族”、“异教徒”,其后从音译演化为即日的名称。

  阿拉伯人的入侵,使大部门柏柏尔人被阿拉伯人夹杂。小部门柏柏尔人遁到了戈壁地带或山区,至今仍保存着本身的言语和习俗。柏柏尔人紧要分散正在摩洛哥、利比亚、阿尔及利亚、突尼斯、马里及其他邦度,是北非的民族集团之一,约有900众万人,属欧罗已人种地中海类型。

  假寓的柏柏尔入紧要从事农业坐蓐,种植各类麦类、葡萄、油橄榄、豆类作物,具有较高的处理农田和园圃的手艺。逛牧及半逛牧的柏柏尔人生计正在草原或农业区边际,紧要喂养牛、羊、骆驼、马、驴、骡。

  正在柏柏尔人的父系大师族社会中,妇女的位置比阿拉伯妇女的位置要高,她们主理家务,能够不受伊斯兰教习俗的牵制,去掉面纱。正在柏柏尔人寓居的村庄中,由父老构成长老会处分。几个村庄构成乡,几个乡构成部落,几个部落又构成部落同盟。正在柏柏尔人妇女的打扮上,有时能够睹到刻印的部落标识。

  手工业坐蓐也是柏柏尔人守旧的经济步地。他们用羊毛编织出各类地毯、帐幕及褡裢等用品,极度场面。因为柏柏尔人具有尊贵的工艺程度,于是被称为“熟练的技能人”,着名全宇宙。

  柏柏尔人公众信奉伊斯兰教,也有许众原始宗教尊敬的踪迹,如决心“巴拉卡”(意为赐福),尊敬圣地、圣泉、树木等。

  大丛林中的科伊桑人科伊桑人瑕瑜洲最陈腐的民族之一,也称桑人,有本民族的言语,约有26万人,紧要席卷霍屯督人、贝达马拉人和布须曼人。科伊桑人过去分散正在非洲宽广的土地上和丛林中。班图人扩散时,他们退居到南方。其后,受到欧洲殖民者的残杀和奴役,濒于枯萎的景象,幸存者被迫退居芜秽的卡拉哈里戈壁地域。

  科伊桑人以打猎和搜集为生。他们猎取大象、羚羊、兔子等野活泼物,搜集蜂蜜、野果和极少植物的根、茎、叶。他们有尊贵的打猎工夫,不妨锋利地捉拿到动物发出的任何音信。

  氏族是科伊桑人最根本的社会机闭单元。男人们以氏族为单元举办打猎。妇女们紧要从事搜集,这是他们最紧要的食物起源。科伊桑人寓居正在用树枝、树叶、草、泥等搭成的小屋里,也有露天的营地。各氏族的土地有必然的划分。正在莺迁时,妇女们肩负搭筑新屋,火种由氏族首领留存。

  科伊桑人具有越过的艺术能力,他们的石雕、赭石绘画、雕蛋艺术都极度出名。这些作品有的响应了他们的打猎举止和社会生计,有的与他们所信奉的自然神相闭。

  “袖珍民族”俾格米人“俾格米”出于希腊文,是“拳头巨细”的道理。俾格米人是尼格罗一澳大利亚人种的一个种族类型,正在非洲的被称为“尼格利罗人”,正在亚洲安达曼群岛、马来米岛、菲律宾的被称为“尼格利陀人”。这两个词源出西班牙文,道理是“小黑人”。俾格米人现正在众特指非洲的尼格利罗人。俾格米人身段矮小,头大腿短,身高很少能超越1.5米,堪称“袖珍民族”。

  正在久远以前,俾格米人就生计正在非洲中部,是史前桑加文明的承受人。班图人的扩散,迫使他们退人中非的热带丛林中,这些地域现正在由扎伊尔等邦度处分。恰是因为如许的史乘来源,俾格米人丢掉了本身的言语。

  俾格米人生计正在原始社会状况中,氏族是他们的社会机闭步地,七八户构成一个团体,没有私有看法。他们以搜集和打猎为生。男人们个个都是突出的打猎熟手,正在9米开外,能认出一只黄蜂的雄雌和品种。他们虽身段短小,但精美精巧,用猎网、长矛、毒箭等火器,能够缉捕大象、山公等动物。搜集的任务紧要由妇女承当。她们搜集的各类可食植物及白蚁、果蜜、毛虫、蜗牛等,是寻常的紧要食品。

  俾格米人不会取火,于是妇女们最要紧的一项使命是留存火种。他们将草或树叶铺盖正在用树枝搭成的架子上,举动他们的居室,火种就留存正在这内中。树叶和草也是他们用来创制衣服的资料。

  到今世,俾格米人仍不甘心摆脱他们热爱和倚赖的大丛林,他们的很众感人的传说故事和虔诚的自然尊敬是正在大丛林中制造和取得的。

  尼罗河哺养的埃及人被人们视如猛兽的洪水,正在埃及的库姆?阿姆布山区却受到热闹接待。人们把印有“河水来访,绝对自正在”文字的纸加入水中,并正在洪水上泛舟,手舞足蹈,欢度守旧的尼罗河弥漫节。因为尼罗河的洪水使两岸的土地越发沃腴,使埃及人能更众地功劳粮食,是以人们对洪水极度“友情”。

  古埃及人瑕瑜洲大陆最陈腐的民族,曾制造了光芒绚烂的文明。早正在公元前3000年就设置了邦度,金字塔是古埃及文雅的伟大符号。尼罗河便是哺养埃及人、生长古埃及文雅的母亲。

  今日埃及人根本上是古埃及人的直接后裔,大部门聚居尼罗河道域,瑕瑜洲最大的民族,约有4000万人,属欧罗巴人种地中海型。少数埃及人分散正在利比亚和苏丹。640年,埃及曾被阿拉伯人霸占,跟着阿拉伯人的联贯迁人,埃及人逐步阿拉伯化,自12世纪起广博利用阿拉伯语,于是又被称为“埃及阿拉伯人”。

  埃及人愚弄尼罗河优裕的水源和河两岸沃腴的土地,紧要种植麦、稻和棉花。埃及人是典范的阿拉伯文明承受者,他们的习惯习俗众渊源于阿拉伯文明的影响。如《古兰经》中说:“惟有骆驼穿过针孔,他们能力进入天邦。”是以针正在埃及人的寻常生计中有着怪异的旨趣。埃及人的店铺正在必然的工夫内决不卖针,乡村妇女借针用,也要用面包举动通报用具。

  埃及人男人穿短裤和袖子广大的开领衬衫,冬天时外加一件用驼毛织成的大氅。女子穿玄色正面开襟的衬衣和直挂到脚上的长衫。有些妇女听命伊斯兰教的规则戴面纱。妇女还喜好正在手、脚和眼上涂血色或玄色的颜料,佩带阿拉伯式的花饰。

  正在近代,埃及人先后受法邦和英邦殖民者统治,文明受西方的影响而有所变动。源委长久的拒抗斗争,埃及人正在1922年赢得独立,1953年设置了共和邦。

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